SUY TƯ VỀ CHỨC NĂNG QUẢN TRỊ
TRONG GIÁO HỘI VÀ ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN
Dẫn nhập
Trong đời sống Giáo Hội, quyền bính không đơn thuần là cơ cấu tổ chức, nhưng còn là một hồng ân phát xuất từ chính Thiên Chúa. Như được diễn tả trong Hiến pháp số 74 của Hội Dòng Trợ Thế Thánh Gioan Thiên Chúa. “Quyền bính mang bản chất phục vụ, nhằm xây dựng hiệp thông và mưu ích cho toàn thể cộng đoàn. “Chúa Giêsu Đấng sáng lập Hội Thánh đã trao quyền bính mà Người nhận từ Chúa Cha cho các Tông đồ và những người kế vị (x. Mt 28,18-20)”.
Tuy nhiên, Người cũng xác định rõ ý nghĩa của quyền bính ấy: “Ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em” (Mc 10,43). Như vậy, quản trị trong Giáo Hội và trong các Hội Dòng trước hết không phải là “cai trị”, nhưng là hành động và là cơ hội để được phục vụ trong yêu thương.
Nền tảng thần học của quyền bính
Quyền bính đến từ Thiên Chúa. Giáo lý của Giáo lý Hội Thánh Công Giáo dạy rằng quyền bính trong Hội Thánh bắt nguồn từ chính Đức Kitô (x. GLHTCG 874–879). Người trao ban quyền này để: Dạy dỗ - Thánh hóa - Quản trị. Trong ánh sáng đó, người lãnh đạo không sở hữu quyền bính cho riêng mình, nhưng được ủy thác để phục vụ kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
Đức Kitô mẫu gương của người lãnh đạo
Chính Chúa Giêsu Kitô đã sống quyền bính như sự tự hiến: “Con Người đến không phải để được phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mt 20,28). Đỉnh cao của quyền bính nơi Đức Kitô được biểu lộ qua hành động rửa chân cho các môn đệ (Ga 13,1-15), một cử chỉ khiêm hạ và yêu thương.
Quyền bính trong đời sống thánh hiến
Ý nghĩa quyền bính trong các Hội Dòng. Trong các Hội Dòng, quyền bính được thực thi qua các bề trên – những người được tuyển chọn trong tinh thần huynh đệ. Theo Dòng Trợ Thế Thánh Gioan Thiên Chúa, Hiến pháp số 74 nhấn mạnh: Quyền bính là phục vụ vì tình yêu - Nhằm lợi ích chung - Được thực thi trong tinh thần huynh đệ. Điều này cho thấy: quyền bính không tách rời khỏi đời sống cộng đoàn, nhưng phải nuôi dưỡng sự hiệp nhất và tình bác ái.
Vâng phục một chiều kích thiết yếu
Lời khấn vâng phục trong đời sống thánh hiến không phải là sự lệ thuộc máy móc, nhưng là: Lắng nghe ý Chúa qua trung gian bề trên Cộng tác xây dựng cộng đoàn Tự do hiến thân trong tình yêu. Như Thánh Phaolô Tông Đồ viết: “Anh em hãy vâng phục những người lãnh đạo anh em và hãy phục tùng họ” (Dt 13,17).
Tinh thần cần có trong việc thi hành quyền bính
Tinh thần phục vụ. Người lãnh đạo được mời gọi: Lắng nghe anh em. Phân định trong cầu nguyện. Tìm ích chung hơn là lợi ích cá nhân
Tinh thần huynh đệ
Quyền bính trong đời sống thánh hiến không mang tính áp đặt, nhưng: Xây dựng tương quan huynh đệ . Tôn trọng phẩm giá mỗi người. Khích lệ sự tham gia và trách nhiệm chung
Tinh thần yêu mến
Mọi quyết định và hành động quản trị cần phát xuất từ bác ái:
“Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 13,34).
Những thách đố và lời mời gọi hôm nay
Trong bối cảnh hiện đại hôm nay, việc thi hành quyền bính gặp nhiều thách đố: Chủ nghĩa cá nhân. Thiếu đối thoại Hiểu sai về tự do và vâng phục. Do đó, mỗi thành viên trong cộng đoàn được mời gọi:. Ý thức trách nhiệm chung. Sống tinh thần hiệp hành. Cộng tác với bề trên trong chân lý và bác ái
Kết luận
Quyền bính trong Giáo Hội và trong các Hội Dòng là một ơn gọi phục vụ. Khi được thực thi theo gương Đức Kitô, quyền bính trở thành: Dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa. Phương tiện xây dựng hiệp nhất. Con đường dẫn đến thánh thiện. Ước gì mỗi người trong đời sống thánh hiến biết: Khiêm tốn thi hành trách nhiệm. Trung thành trong sự vâng phục. Quảng đại trong đời sống yêu thương. Để cộng đoàn trở nên dấu chỉ sống động của Tin Mừng giữa lòng thế giới hôm nay.
Ngày 16. 04. 2026
Anthony Nguyễn Chân Hồng. OH