Tại sao Giáo Hội Công Giáo không cho phép thụ tinh nhân tạo?

Giáo hội Công giáo, với niềm tin sâu sắc vào phẩm giá con người và sự thánh thiêng của sự sống, luôn trân trọng món quà cao quý này từ Thiên Chúa. Từ nền tảng Kinh Thánh, Giáo lý và Giáo luật, Giáo hội đưa ra những hướng dẫn đạo đức cho các tín hữu, trong đó có vấn đề về sự ra đời của một con người. Việc không cho phép thụ tinh nhân tạo là một trong những giáo huấn quan trọng, xuất phát từ những nguyên tắc cốt lõi của đức tin Công giáo.

Nền tảng Kinh Thánh:

Kinh Thánh mặc khải rằng con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa (Sáng thế 1:27), và sự sống là một ân ban vô giá từ Ngài. Thiên Chúa đã thiết lập hôn nhân giữa người nam và người nữ, kêu gọi họ nên một xương một thịt và sinh sản (Sáng thế 1:28; 2:24). Hành vi vợ chồng là một biểu hiện của tình yêu trọn vẹn và sự hiệp nhất giữa hai người, đồng thời hướng đến việc truyền sinh.

Kinh Thánh không trực tiếp đề cập đến thụ tinh nhân tạo, nhưng những nguyên tắc nền tảng về sự sống, hôn nhân và việc truyền sinh được đề cập trong đó soi sáng cho sự hiểu biết của Giáo hội về vấn đề này. Sự can thiệp của kỹ thuật vào quá trình thụ thai, tách rời hành vi yêu thương vợ chồng khỏi mục đích sinh sản, đi ngược lại ý nghĩa sâu xa của hôn nhân như được trình bày trong Kinh Thánh.

Nền tảng Giáo lý:

Giáo lý Công giáo khẳng định rằng sự sống con người phải được tôn trọng và bảo vệ tuyệt đối ngay từ giây phút đầu tiên của sự thụ thai (Giáo lý Công giáo, số 2270). Sự thụ thai là kết quả của hành vi giao hợp tự nhiên giữa vợ chồng, nơi tình yêu và sự trao hiến bản thân được thể hiện một cách trọn vẹn.

Giáo lý Công giáo giải thích rằng các kỹ thuật thụ tinh nhân tạo (như thụ tinh trong ống nghiệm - IVF, bơm tinh trùng vào buồng tử cung - IUI với tinh trùng không phải của người chồng) tách rời hành vi giao hợp khỏi hành vi sinh sản, và do đó, đi ngược lại sự hiệp nhất của hai ý nghĩa này như Thiên Chúa đã muốn (Giáo lý Công giáo, số 2366). Hơn nữa, các kỹ thuật này thường dẫn đến việc loại bỏ phôi thai, điều mà Giáo hội coi là một hành vi phá hoại sự sống con người.

Giáo lý cũng nhấn mạnh rằng con cái là một món quà cao quý của hôn nhân (Giáo lý Công giáo, số 2378). Quyền có con không thể được ưu tiên hơn quyền được sinh ra từ một hành vi nhân bản trọn vẹn, là kết quả của tình yêu vợ chồng. Việc "sản xuất" một con người thông qua các kỹ thuật nhân tạo có nguy cơ làm giảm phẩm giá của đứa trẻ, coi em như một sản phẩm hơn là một con người với sự độc đáo và duy nhất của mình.

Nền tảng Giáo luật:

Giáo luật Công giáo quy định về các bí tích và đời sống luân lý của các tín hữu. Mặc dù không có điều luật cụ thể cấm thụ tinh nhân tạo bằng những từ ngữ trực tiếp, nhưng các nguyên tắc về hôn nhân, gia đình và sự tôn trọng sự sống được thể hiện rõ ràng trong các điều luật liên quan.

Giáo luật nhấn mạnh đến tính bất khả phân ly của hôn nhân và mục đích kép của hành vi vợ chồng là hiệp nhất và sinh sản (Giáo luật, điều 1055). Các kỹ thuật thụ tinh nhân tạo thường can thiệp vào sự hiệp nhất này hoặc tạo ra sự can thiệp của người thứ ba (người hiến tặng tinh trùng hoặc trứng), đi ngược lại bản chất duy nhất và trọn vẹn của mối quan hệ vợ chồng.

Suy tư:

Việc Giáo hội Công giáo không cho phép thụ tinh nhân tạo không phải là một sự thiếu cảm thông đối với những cặp vợ chồng hiếm muộn. Giáo hội luôn đồng hành và cầu nguyện cho họ, đồng thời khuyến khích các phương pháp điều trị hiếm muộn phù hợp với nhân phẩm và giáo huấn đạo đức.

Lập trường của Giáo hội xuất phát từ sự tôn trọng sâu sắc đối với Thiên Chúa là Đấng ban sự sống, đối với phẩm giá con người từ khi thụ thai, và đối với sự thánh thiêng của hôn nhân gia đình. Giáo hội tin rằng con người không có quyền "sản xuất" sự sống, mà phải đón nhận nó như một món quà vô giá. Sự ra đời của một con người nên là kết quả của tình yêu tự do và trọn vẹn giữa vợ chồng, trong sự mở lòng đón nhận sự sống mới.

Trong bối cảnh xã hội ngày nay, khi các tiến bộ khoa học mang lại nhiều khả năng mới, việc suy tư và tuân theo những giáo huấn của Giáo hội về vấn đề này càng trở nên quan trọng. Điều này giúp chúng ta bảo vệ những giá trị cốt lõi của con người và gia đình, đồng thời hướng đến một xã hội nhân văn và tôn trọng sự sống hơn. Kính mong những suy tư này giúp mọi người hiểu rõ hơn về lập trường của Giáo hội Công giáo trong vấn đề thụ tinh nhân tạo.

Anthony Nguyễn Chân Hồng. OH.

Lễ thánh Matthia tông đồ.